al- alorstari View RSS

01 Okt 2014 (Rab) : Pulang Ke Kedah Urusan Madrasah

02 Okt 2014 (Kha) : Perjalanan Pulang Ke Seremban

03 Okt 2014 (Jum) : Kuliah Bahrul Maazi Jld 2 Matahari Height

04 Okt 2014 (Sab) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi Al Amin

05 Okt 2014 (Ahd) : Hari Raya Aidil Adha (Program Qurban)

06 Okt 2014 (Isn) : Berada Di Kuala Pilah

07 Okt 2014 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

08 Okt 2014 (Rab) : Solat Gerhana Bulan dan Khutbah

09 Okt 2014 (Kha) : Kuliah Bahrul Maazi Jld 1 Gadong Jaya

10 Okt 2014 (Jum) : Kuliah Hadis Park Avenue Seremban 2

11 Okt 2014 (Sab) : Kuliah Suboh Tmn Lavender Height

11 Okt 2014 (Sab) : Kuliah Muntakhab Ahadis Mutiara Gala.

12 Okt 2014 (Ahd) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi G/Home F

13 Okt 2014 (Isn) : Kuliah Bahrul Maazi Yusof Teh Pedas

14 Okt 2014 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

15 Okt 2014 (Rab) : Mesyuarat Mingguan Masjid Rahang

16 Okt 2014 (Kha) : Kuliah Bahrul Maazi Tmn Rembau Utama

17 Okt 2014 (Jum) : Kuliah Hadis Pilihan Tmn Mantau Indah

18 Okt 2014 (Sab) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi Al Amin

18 Okt 2014 (Sab) : Kuliah Maghrib Pengasih K.Lumpur

19 Okt2014 (Ahd) : Kuliah Suboh Tmn Seri Pagi

19 Okt 2014 (Ahd) : Kuliah Muntakahab Ahadis Desa Melor

20 Okt 2014 (Isn) : Kuliah Bahrul Maazi Jld 7 Hanger 6 KLIA

20 Okt 2014 (Isn) : Kuliah Hadis Tmn Pinggiran Senawang

21 Okt 2014 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

22 Okt 2014 (Rab) : Mesyuarat Mingguan Masjid Rahang

23 Okt 2104 (Kha) : Kuliah Bahrul Maazi Jld 7 G/Home F

24 Okt 2014 (Jum) : Kuliah Hadis Tmn Sri Pulai, Sikamat

25 Okt 2014 (Sab) : Ceramah Maal hijrah Surau Ibrahim S2

27 Okt 2014 (Isn) : Kuliah Bahrul Maazi Jld 7 Hanger 6 KLIA

27 Okt 2014 (Isn) : Kuliah Bahrul Maazi jld 7 Tmn Rembau Utama

28 Okt 2014 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

29 Okt 2014 (Rab) : Kuliah Bahrul Maazi Yusof Teh Pedas

30 Okt 2014 (Kha) : Kuliah Hadis Al Qudwah G. Street Home

31 Okt 2014 (Jum) : Kuliah Bahrul Maazi jld 3 Lavender Height

Note : Jika ada sebarang perubahan, akan dimaklumkan kemudian. Insyaallah

AJK Surau/Masjid, jika terdapat kesilapan, sila hubungi saya.

                                            (Pedang yang digunakan oleh Imam Mahdi tersaebut)

Metro hari ini memaparkan sorang lelaki yang berusia 53 tahun mengaku Imam Mahdi dan juga sebagai Sultan Mahmud. Kes ini terbungkar apabila telah di dedahkan oleh bekas pengikut beliau melalui siasatan pihak polis. Berita penuhnya di sini http://www.hmetro.com.my/articles/WakmengakuImanMahadi//Article

Sebagaimana tulisan aku terdahulu di dlam blog aku menyatakan akan muncul puluhan orang yang akan mengaku sebagai Imam Mahdi, bukan sahaja di Malaysia namun juga diseluroh negara Islam di dunia ini. Apa lagi disaat-saat akhir ini kita pasti akan dengari berita seperti ini. Malah nanti kita juga akan pasti dapat melihat tokoh-tokoh agama akan memberi pandangan masing-masing terhadap Imam Mahdi yang muncul ini. Akan ada pro dan cont terhadap kemunculan Imam Mahdi berdasarkan kacamata masing-masing. 

Yang pro Wahabi Salafi akan mempertahan hujjahnya dengan berbagai dalil berdasarkan fikrah mereka. Yang bermazhab juga akan berhujjah berdasarkan kefahaman mazhab. Yang Syiah akan menghujjah berdasarkan fahaman Syiah yang memang pun sedang menunggu “al Mahdi al Muntazar”. Malah "ustaz-ustaz" yang berguru dengan “internet” pun akan ikut berhujjah dengan klip-klip vedio yang di”copypath”kan mempertahankan hujjahnya.

Tokoh ulama dunia yang dipilih baru-baru ini oleh Syeikh Yusof Al Qaradhawi pun akan berhujjah dengan hujjah masing-masing. 

Habis tu kita orang awam bagaimana? Maka kita orang awam ini akan terpinga-pinga dengan berbagai hujjah ini dan tidak mustahil akan ada gulongan yang ikut memerangi Imam Mahdi yang sebenar kerana terpengaruh dengan hujjah-hujjah berkenaan. 

Kalau sudah begitu siapakah yang kita akan ikut? 

Bagi pendapat aku, kita sebagai orang awam perlu kembali balik kepada membetulkan iman dan amalan kita selain dari pengetahuan ilmu. Bilamana iman dan amal kita menjadi sahih maka pasti Allah swt akan tunjukkan sesuatu yang benar dan menjauhi kita dari sesuatu yang sesat. Sebagai contoh ketika kemunculan Nabi Muhammad saw, yang mengikuti beliau adalah orang biasa seperti Saidina Bilal ra , Saidina Ali ra juga orang Ansar dari Madinah yang tak tahu apa-apa. Namun yang cerdik dan pandai adalah gulongan ahli kitab Yahudi dan Nasrani tetapi tidak pulak mengikuti Nabi saw dan mendokong beliau.

Kekadang sulohan Iman dan amal itu lebih bercahaya dari sulohan ilmu.

Wallahualam

Suatu ketika Imam At Tsauri rah tinggal di rumah Abu Manshur sahabat karib beliau. Di rumah itu juga beliau sakit dan meninggal dunia. ketika tinggal di rumah berkenaan Imam At Tsauri melihat ada seekor burong bulbul yang dikurung di dalam sangkar. Melihat burung berkenaan terkurung datang perasaan kesian dan alangkah baiknya burung ini dilepaskan agar boleh bebas terbang dan mencari makan. Beliau menyampaikan hasratnya kepada sahabat baik beliau Abu Mansur agar burung itu dilepaskan. Bila diketahui harat Imam At Tsauri berkenaan maka Abu Mansur pun berkata bahawa burong berkenaan adalah hak milik anaknya dan jika Imam berhajat maka beliau boleh hibahkan kepada Imam. Namun begitu Imam At Tsauri membelinya dengan harga satu dinar.

Setelah membeli burong tersebut Imam At Tsauri pun melepaskan burong itu dari sangkarnya dan bebas terbang. Namun begitu burong itu tetap kembali pulang setiap petang dan tinggal di rumah yang sama yang didiami oleh Imam At Tsauri. Hal ini berlansung beberapa lama sehinggalah hari kewafatan Imam. 

Pada hari kewafatan Imam At Tsauri burong bulbul tersebut ikut bersama menghantar jenazah Imam ke tanah perkuburan serta terbang dengan berciap-ciap seperti gelisah teramat sangat di atas jenazah Imam. Semejak hari perkebumian Imam At Tsauri, burong bulbul tersebut tidak pulang lagi ke rumah kediaman Imam sebaliknya berada di atas pusara Imam sehinggalah akhirnya dijumpai mati di atas pusara berkenaan. Burong itu akhirnya dikebumikan di atas pusara Imam At Tsauri.

(Manaqib Al Imam At Tsauri, karya Adz Dzahabi, hal. 80)

Moral Kisah Ini

Kekadang binatang yang mempunyai akal yang sedikit  pun memahami nilai kasih sayang dan terima kasih. Ini tidak terbatas kepada Imam At Tsauri rah sahaja tetapi sesiapa sahaja sehingga hari kiamat. Malah sekarang ini pun kita boleh jumpa kisah-kisah seperti ini. Jadi untuk berbuat baik bukan terbatas kepada manusia sahaja namun juga kepada binatang-binatang sebagaimana sabit dari beberapa hadis Nabi saw.

01 Sept 2014 (Isn) : Kuliah Suboh Tmn Purba

01 Sept 2014 (Isn) : Kuliah Bahrul Maazi Yusof Teh Pedas

02 Sept 2014 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

03 Sept 2014 (Rab) : Mesyuarat Mingguan Masjid Rahang

04 Sept 2014 (Kha) : Kuliah Bahrul Maazi Jld 1 Gadong Jaya

05 Sept 2014 (Jum) : Kuliah Bahrul Maazi Jld 2 Matahari Height

06 Sept 2014 (Sab) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi Al Amin

06 Sept 2014 (Sab) : Kuliah Muntakhab Ahadis Mutiara Gala.

07 Sept 2014 (Ahd) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi G/Home F

07 Sept 2014 (Ahd) : Kuliah Muntakahab Ahadis Desa Melor

08 Sept 2014 (Isn) : Kuliah Hadis Tmn Pinggiran Senawang

09 Sept 2014 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

10 Sept 2014 (Rab) : Mesyuarat Mingguan Masjid Rahang

11 Sept 2014 (Kha) : Kuliah Hadis Pilihan Tmn Mantau Indah

12 Sept 2014 (Jum) : Kuliah Hadis Tmn Park Avenue

13 Sepi 2014 (Sab) : Kuliah Suboh Tmn Lavender Height

14 Sep 2014 (Ahd) : Kuliah Hadis Tmn Vision Home

15 Sep 2014 (Isn) : Kuliah Bahrul Maazi Jld 7 Hanger 6 KLIA

15 Sep 2014 (Isn) : Kuliah Hadis Flat Seroja, Tasik Jaya

16 Sept 2014 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

17 Sept 2014 (Rab) : Kuliah Bahrul Maazi Jld 2 Yusof Teh Pedas

18 Sept 2014 (Kha) : Kuliah Bahrul Maazi Tmn Rembau Utama

19 Sept 2014 (Jum) : Kuliah Hadis Tmn Kiambang Senawang

20 Sept 2014 (Sab) : Kuliah Maghrib Pengasih K.Lumpur

21 Sept 2014 (Ahd) : Kuliah Bahrul Maazi Jld 7 G/Home F

22 Sept 2014 (Isn) : Kuliah Bahrul Maazi Jld 7 Hanger 6 KLIA

22 Sept 2014 (Isn) : Kuliah Hadis Tmn Sri Pulai, Sikamat

23 Sept 2104 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

24 Sept 2014 (Rab) : Mesyuarat Mingguan Masjid Rahang

25 Sept 2014 (Kha) : Kuliah Hadis AL Qudwah G. Street Home

26 Sept 2014 (Jum) : Kuliag Bahrul Maazi jld 3 Lavender Height

27 Sab 2014 (Sab) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi Jld 1 Al Amin 

28 Sept 2014 (Ahd) : Program 3 Hari Al Amin

29 Sept 2014 (Isn) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi jld 7 Tmn Rembau Utama

30 Sept 2014 (sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

Note : Jika ada sebarang perubahan, akan dimaklumkan kemudian. Insyaallah

AJK Surau/Masjid, jika terdapat kesilapan, sila hubungi saya.

Hadis Nabi saw :

Abdullah Ibn Masud r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah saw bersabda :" Sesungguhnya Ruhul Amin (Jibrail) telah membisikkan di hatiku bahawa tiada seorang pun yang akan mati sehingga akan disempurnakan rezekinya. Maka takwalah kamu kepada Allah swt dan perindahkanlah di dalam mencarinya (rezeki). Dan jangalah kamu tergesa-gesa di dalam mendapatkan rezeki tersebut sehingga terlibat dengan maksiat kepada Allah swt. Maka sesungguhnya tidak akan terhasil (rezeki) tersebut kecuali melalui ketaatan kepadaNya." (Muntakhab Ahadis No.125)

Suatu Kisah Untuk Di Renungi :

Suatu hari ketika Ibrahim bin Adham rah berada di Mekah, beliau diberjumpai oleh seorang ulama yang dikenali sebagai Syaqiq Al Balkhi rah. Tetika mereka bertemu, Ibrahim bin Adham rah pun bertanya kepada Syaqiq Al Balkhi "Apa tujuan saudara datang kemari?

Syaqiq pun menjawab,”Ketika aku datang ke sini, aku telah melalui satu padang pasir yang cukup tandus. Di sana aku menjumpai seekor burong yang kedua sayapnya telah patah sehingga aku terfikir bagaimana ia mendapatkan rezekinya? Tiba-tiba datang seekor burong yang lain dengan membawa belalang di paruhnya dan menyuapkan burung yang patah kedua sayapnya itu dengan paruhnya. Kejadian tersebut aku ambil sebagai "ibrah" di dalam hidupku. 

Bila habis mendengar cerita itu dari Syaqiq Al Balkhi, Ibrahim pun bertanya,”Kenapa bukan kamu yang memberi makanan itu yang akan menjadikan kemu lebih mulia dari burong tadi? Tidakkah kamu pernah mendengar Rasulullah saw bersabda, "Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah"? Selain itu termasuk tanda mukmin sesaorang itu adalah memilih derajat tertinggi dari dua hal dalam segala hal, hingga sampai kepada derajat orang-orang baik.”

Syaqiq pun segera memegang tangan Ibrahim dan menciumnya lantas berkata, ”Engkau adalah guru kami!” Sejak itu, Syaqiq menjadi murid dan sahabat Ibrahim bin Adham. (dalam Thabaqat Al Uliya, hal. 15)

Khulasah Kisah Di Atas :

Di dalam berusaha mencari rezeki, yang paling utama bukan banyaknya rezeki yang kita dapat tetapi keyakinan di dalam hati kita bahawa setiap ringgit yang kita dapat adalah pemberian dari Allah yang Maha Razak.

01 Mei 2014 (Kha) : Kuliah Suboh Tmn Purba

01 Mei 2014 (Kha) : Kuliah Bahrul Maazi Tmn Gadong Jaya

02 Mei 2014 (Jum) : Kuliah Bahrul Maazi Jld 3 Tmn Matahari Height

03 Mei 2014 (Sab) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi Al-Amin,Cempaka 2

04 Mei 2014 (Ahd) : Ijtimak Zon N.Sembilan /Melaka

05 Mei 2014 (Isn) :  Ijtimak Zon N.Sembilan /Melaka

06 Mei 2014 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

07 Mei 2014 (Rab) : Mesyuarat Mingguan Masjid Rahang

08 Mei 2014 (Kha) : Kuliah Hadis Pilihan Tmn Mantau Indah

09 Mei 2014 (Jum) :Kuliah Hadis Tmn Sri Pulai

10 Mei 2014 (Sab) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi Jld 3 Lavender Height

10 Mei 2014 (Sab) : Ceramah Agama Tmn Seroja Tasik Jaya

11 Mei 2014 (Ahd) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi G/Home F

11 Mei 2014 (Ahd) : : Kuliah Bulanan Tmn Desa Melor

12 Mei 2014 (Isn) : Kuliah Bahrul Maazi Masjid Yusof Teh, Pedas

13 Mei 2014 (Sel) : Kuliah Suboh Tmn Seri Pagi

13 Mei 2014 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

14 Mei 2014 (Rab) : Mesyuarat Mingguan Masjid Rahang

15 Mei 2014 (Kha) : Kuliah Bahrul Maazi Tmn Rembau Utama

16 Mei 2014 (Jum) : Kuliah Bulanan Tmn Kiambang  

17 Mei 2014 (Sab) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi Al-Amin,Cempaka 2

17 Mei 2014 (Sab) : Kuliah Bulanan Pengasih K.Lumpur

18 Mei 2014 (Ahd) : Kuliah Suboh Tmn Kolej Height

18 Mei 2014 (Ahd) : Kuliah Muntakhab Ahadis Tmn Mutiara Gala.

19 Mei 2014 (Isn) : Kuliah Bahrul Maazi Jld 7 Hanger 6 KLIA

19 Mei 2014 (Isn) : Kuliah Hadis Surau Hj Musa BSS

20 Mei 2014 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

21 Mei 2014 (Rab) : Mesyuarat Mingguan Masjid Rahang

22 Mei 2014 (Kha) : Kuliah Hadis Tmn Pinggiran Senawang

23 Mei 2014 (Jum) : Mesyuarat Unit Kerohanian UIC Bagan Lalang Sepang

24 Mei 2104 (Sab) : Mesyuarat Unit Kerohanian UIC Bagan Lalang Sepang

25 Mei 2014 (Ahd) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi jld 7 Tmn Rembau Utama

25 Mei 2014 (Ahd) : Kuliah Bahrul Maazi Jld 7 G/Home F

26 Mei 2014 (Isn) : Kuliah Bahrul Maazi Jld 7 Hanger 6 KLIA

26 Mei 2014 (Isn) : Kuliah Hadis Pilihan Qudwah G/Street Home 

27 Mei 2014 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

28 Mei 2014 (Rab) : Kuliah Bahrul Maazi Masjid Yusof Teh, Pedas

29 Mei 2014 (Kha) : Ceramah Israk dan Mikraj Sbn Jaya Fasa 1

30 Mei 2014 (Jum) : Kuliag Bahrul Maazi jld 3 Lavender Height

31 Mei 2014 (Sab) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi Al-Amin,Cempaka 2

31 Mei 2104 (Sab) : Ceramah Israk dan Mikraj Tmn Kemuning

Note : Jika ada sebarang perubahan, akan dimaklumkan kemudian. Insyaallah

AJK Surau/Masjid, jika terdapat kesilapan, sila hubungi saya.

IMAM IBNU HAZM AZ ZAHIRI AL ANDALUSI merupakan ulama besar rujukan madzhab Ad Dzahiri, sebuah madzhab memiliki kaedah hukum tersendiri yang berbeza dengan empat mazhab lainnya dalam mengambil kesimpulan hukum yang lebih kepada zahir nash serta menolak kaedah qiyas yang sememangnya dipakai oleh imam-imam mazhab yang empat

Beliau yang memiliki banyak karya ini sering terlibat perdebatan dengan para ulama mazhab Maliki yang merupakan mazhab yang dianuti di wilayah Indalusia waktu itu. Bahkan dalam Kitab Al Muhalla, Ibnu Hazm mengkritik seluruh imam empat mazhab dan juga ulama lainnya dengan hujah-hujah yang cukup pedas.

Hujah-hujah beliau yang cukup pedas itu telah disebutkan oleh seorang ulama seangkatan dengan beliau yang cukup zuhud ketika itu iaitu Syeikh Abul Abas bin Salleh. Kata beliau ,”Lidah Ibn Hazm dengan pedang Hajaj bin Yusof As Saqafi (Gabnur Madinah yang zalim) adalah dua bersaudara.” (Siyar A’lam An Nubala :18/199)

Mengenai pengambilan ilmu oleh Ibn Hazm, Imam As Syatibi mengatakan bahawa menganbil ilmu itu semistinya bermulazamah atau pun berhubung secara lansung dengan guru yang menyampaikan ilmu tersebut. Sedangkan Ibn Hazm Az Zahiri tidak berbuat demikian dan ianya tidak beradab dengan adab-adab mengambil ilmu sebagaimana yang berlaku kepada Imam-Imam empat mazhab.elakukan interaksi dengan jangka waktu lama dengan guru menyampaikan, ”Dengan hal ini jatuhnya pencelaan terhadap Ibnu Hazm Ad Dzhahiri dan sesungguhnya ia tidak bermulazamah dalam mengambil ilmu dari para syeikh dan tidak beradab dengan adab mereka dan itu bertolak belakang dengan para ulama mumpuni seperti imam madzhab empat”.

Imam As Syatibi selanjutnya menyatakan bahwa para penuntut ilmu perlu untuk mengembil teladan dan adab dari para guru mereka, sebagaimana para sahabat mencontoh Rasulullah Saw dan tabi’in mencontoh para-para sahabat. Menurut Imam As Syatibi lagi, Imam Malik rah memilki kelebihan dalam hal ini meski tidak menafikan bahwa ulama lain melakukan hal yang sama.

Dalam memberi hujjah yang sama, Imam Malik menyatakan,”Ada seorang laki-laki yang mendatangi menuntut ilmu kepada seorang laki-laki selama 30 tahun” (Hilyah Al Auliya, 6/320) bagi membuktikan bahawa perlu ada hubungan lansung diantara yang mengambil ilmu dangan yang menyampaikan ilmu. 

Qadhi Iyadh Al Maliki rah pula menjelaskan bagaimana para ulama mengambil akhlak hingga sampai kepada Imam Malik, beliau  menyebutkan bahwa Abu Ali Ats Tsaqafi mengambil akhlak dari tingkah laku Muhammad bin Nashr Al Marwazi hingga beliau perlu bermukim di Samarkand selama 4 tahun. Muhammad bin Nashr pula mengambil dari Yahya bin Yahya, kemudian Yahya mengambil dari Imam Malik hingga bermukim bersama Imam Malik selama setahun setelah beliau mengambil periwayatan hadits. Bilaman ada yang bertanya, maka Yahya bin Yahya menjawab, ”Sesungguhnya aku bermukim dalam rangka mempelajari akhlaknya, sesungguhnya akhlaknya mencerminkan akhlak sahabat dan tabi’in.” (Tartib Al Madarik, 1/117)

Ibnu Qasim murid dari Imam Malik juga pernah menyatakan,”Aku telah mengabdi diriku kepada Imam Malik selama 20 tahun. Selama 18 tahun aku mempelajari adab sedang sisanya dua tahun untuk belajar ilmu”. (Tanbih Al Mughtarrin, hal. 12)

Nafi’ bin Abdillah salah seorang murid kepada Imam Malik  juga telah menyatakan bahawa telah berada di dalam majlis Imam Malik selama 35 tahun bagi mendapatkan ilmu dan adab dari Imam Malik. (Hilyah Al Auliya, 6/320)

Para imam lainnya juga menjalani kaedah yang sama measa mendapatkan ilmu. Imam As Syafii sendiri menyatakan syarat untuk memperoleh ilmu adalah 6 perkara, salah satunya adalah “shuhbah al ustadz” atau bergaul mesra dan “ thulu az zaman” atau waktu yang lama. (Thabaqat As Syafi’iyah Al Kubra, 5/208)

Abu Bakr Bin Al Muthawwi’i selalu berada di dalam majelis Imam Ahmad selama hampir dua belas tahun, namun beliau tidak pernah mencatat apa-apa yang disampaikan oleh Imam Ahmad. Bila ditanya apa yang beliau pelajari, Lantas beliau menjawab tingkah laku dan akhlak. (Manaqib Al Imam Ahmad bin Hanbal, Ibnu Al Jauzi, hal. 250)

Para ulama sendiri apabila melalui kaedah pengambilan ilmu begini akan merasai bahawa ulama yang diambil ilmu itu seperti bapa sendiri serta menghurmati dan memuliakan mereka seperti memuliakan kedua orangtua. Hal ini telah dinyatakan sendiri oleh Imam Nawawi rah sebagaimana yang terdapat di dalam “Tahzib Al Asma’ Wa Al Lughat : 1/11”

Mengenai Imam Ibnu Suraij,  Imam Nawawi mengatakan bahawa beliau adalah salah seorang dari datok kami dalam jalur fiqih”. (Al Majmu’, 1/214)

Bilamana sesaorang mendapat ilmu sampai ketahap ini maka akan menjaga adab dan tidak merendahkan para-para ulama lain serta lebih tawadhuk dan mejaga adab di dalam memutuskan sesuatu hukum. Ia akan merasakan dirinya terlalu kerdil berbanding dengan ulama lain. Akhlak dan perilaku ini tidak akan terhasil bagi mereka yang tidak menempuh tradisi ini.

Jikalau orang yang seperti Ibnu Hazm Az Zahiri yang merupakan seorang alim, muhaddits, faqih, lughawi yang memiliki banyak syeikh boleh terluput ciri-ciri berkenaan bagaiman pula dengan kita yang merasai cukup hanya berdepan dengan internet. Nau’zubillah

Wallahualam.

Di dalam kitab “Al Jawahir Al Munifah fi Ushuli Adillati Madzhab Al Imam Abi Hanifah” terkandung hadis-hadis yang diriwayatkan secara langsung oleh Imam Abu Hanifah dari Rasulullah Saw  mengenai 447 persolan fiqah yang darjatnya shahih dan hasan.

Ketika India dan Pakistan masih bersatu di dalam benua India, muncul kelompok yang menamakan diri mereka sebagai “ahlul hadis” dan sekarang ini di Malaysia dan Indonesia dikenali sebagai “Salafi Wahabi”. Gulongan ini melemparkan tuduhan bahawa Mazhab Hanafi yang sememang menjadi mazhab anutan masyarakat Islam di India dan Pakistan itu menyisihkan hadis-hadis dan lebih mengutamakan qiyas dari hadis Nabi saw.

Atas dasar ini ulama-ulama yang bermazhab Hanafi di India dan Pakistan mengumpul kembali dalil-dalil dari kitab-kitab mazhab tersebut beserta dengan hadis-hadis yang menghujjah setiap persoalan hukum fiqah di dalam mazhab berkenaan. Setelah itu mereka menulis semula sejumlah kitab berkenaan beserta dalil-dalil dari hadis-hadis Nabi saw. Perkara ini tiada masaalah kerana para muhadditsin madzhab ini yang berasal dari India sendiri cukup banyak,  “Fiqh Ahlil Iraq wa Haditsuhum” mencatat lebih dari 50 muhaddits.

Kisah Lahirnya Kitab I’la As Sunan

Salah seorang di antara para ulama India yang terpanggil untuk menjawab tuduhan ini adalah Al Muhaddits Maulana Ashraf Ali At Thanwi, yang beliau telah menulis kitab “Ihya’ As Sunan” yang merupakan kumpulan dalil-dalil shahih Imam Abu Hanifah dalam seluruh bab fiqih. Namun sayang kitab ini hilang dari Maulana sebelum dicetak.

Tidak patah semangat,Maulana  Ashraf kembali menulis kitab serupa namun dengan metode yang berbeza dengan nama “Jami’ Al Atsar” yang merupakan kumpulan dalil-dalil yang digunakan oleh ulama Hanafiyah dan kitab Tabi’ Al Atsar yang merupakan pembahasan dalil-dalil yang zahirnya bertentangan, dicetak tahun 1315 H.

Maulana Ashraf masih merasa kurang puas dengan karya yang dicetak dalam dua jilid ini yang berhenti sampai bab solat sahaja, sedangkan komentar tentang hadis baik sanad dan matannya cukup ringkas. Akhirnya Maulana Ashraf inginkan penulisan lebih lengkap menyangkut seluruh bab sebagaimana keinginan dan harapan beliau. Akhirnya beliau membuat keputusan untuk menulis semula dengan bantuan Maulana Hasan As Sanahbuli dengan matan hadis dan atsar bernama “Ihya’ As Sunan” sedangkan syarahnya bernama “Taudhih Al Hasan”. Namun setelah jilid pertama dicetak, Maulana Ashraf memutuskan untuk tidak mencetak jilid selanjutnya karena dirasa masih banyak kekurangan.

Akhirnya Maulana Ashraf meminta bantuan kepada Al Muhaddits Maulana Zafar Ahmad Al Utsmani untuk menulis kembali dari awal bab solat hingga akhir bab dalam masalah fiqah, di mana matan hadis dan atsar dinamai “I’la As Sunan” sedangkan kementar dan syarahnya “Isda’ Al Minan”, yang diterbitkan sebanyak 16 jilid.

Setelah Maulana  Ashraf  meninggal dunia,nama kitab berkenaan digabungkan iaitu “ I’la As Sunan” yang diterbitkan sebanyak  22 jilid ditaqiq oleh Al Muhaddits Maulana Ahmad  Taqi Utsmani yang merupakan salah seorang murid ulama Indonesia, Musnid Al Ashr Syeikh Muhammad Yassin Al Fadany yang menuliskan ijazat seluruh periwayatan dengan nama “Al Faidh Ar Rahmani”. Kisah ini sendiri ditulis oleh Syeikh Al Muhaddits Ahmad Taqi Utsmani dalam muqadimah kitab yang disusun dalam 20 tahun ini (lihat, I’la As Sunan, 1/28-29).

“I’la As Sunan” ini menjelaskan hadis-hadis yang digunakan sebagai dalil dalam Madzhab Hanafi yang jumlahnya mencapai 6,123 hadis yang dijelaskan metode istidlal, sanad, matanya dan darjatnya, serta jawapan terhadap kritikan.

Disertakan pula dalam kitab ini “Inha’ As Sakan” yang merupakan muqadimah berkenanan dengan perbahasan ilmu hadis serta ushul fiqh dengan judul “Fawaid fi Ulum Al Fiqh”. Juga disertai judul “Inja’ Al Wathan” yang membahaskan biografi Imam Abu Hanifah kedudukan beliau dalam darjat ulama hadis, pandangan beliau tentang Sunnah serta biografi para huffadz dan muhadditsin pengikut Mazhab Hanafi dengan menyebutkan 229 ulama

Muhaddits Madzhab Hanafi muta’akhirin dari India yang juga menulis karya yang khusus untuk menunjukkan dalil-dalil Mazhab Hanafi  adalah Maulana Abdul Haq Ad Dihlawi yang telah menulis “At Tibyan fi Adillah Madzhab Al Imam Abi Hanifah An Nu’man”.

P/s : Susunan dan olahan semula dari artikel berbahasa Indonesia.

« الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ليس لهم اسم أو قال نصيب في الإسلام ».

Imam Malik: Orang yang memaki sahabat-sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, maka mereka itu bukanlah dari golongan Islam.

« لم أر أحداً أشهد بالزور من الرافضة ».

Imam Syafi’i: Aku tidak pernah melihat seseorang yang lebih pendusta daripada orang Syi’ah.

« هم الذين يتبرؤون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ويسبونهم، وينتقصونهم ، ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي ، وعمار ، والمقداد ، وسلمان ، وليست الرافضة من الإسلام في شيء ».

Imam Ahmad bin Hanbal: Golongan yang menyatakan dirinya berlepas diri dari sahabat-sahabat Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, memaki mereka, merendahkan martabat mereka dan menyatakan para sahabat semua kafir kecuali 4 orang: Ali, Ammar, Miqdad dan Salman yang disebut golongan Syi’ah ataupun Rafidhah mereka bukan golongan Islam.

« ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ، ولا يسلم عليهم ولا يعادون أي لا يزارون في مرضهم ولا يناكحون ولا يُشهدون ، أي لا تُشهد جنائزهم لأنهم ماتوا على غير ملة الإسلام ، ولا تؤكل ذبائحهم ».

Imam Bukhari: Menurut saya, shalat di belakang imam yang beraqidah Jahmiyah atau Syi’ah sama saja hukumnya dengan shalat di belakang imam yang beragama Yahudi atau Nasrani, tidak sah. Orang Islam tidak boleh memberi salam kepada Syi’ah, menjenguknya ketika sakit atau menikah dengan mereka, atau menghadiri jenazah mereka karena mereka bukanlah golongan Islam. Dan hewan yang disembelih oleh golongan Syi’ah tidak halal dimakan.

02 Feb 2014 (Ahd) : Kuliah Suboh Tmn Seri Pagi

02 Feb 2014 (Ahd) : Maulud Nabi saw Hj Azhar Jiboi

02 Feb 2014 (Ahd) : Maulud Nabi saw Serban Jaya Fasa 9

03 Feb 2014 (Isn) : Kuliah Bahrul Maazi Masjid Yusof Teh, Pedas

04 Feb 2014 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

05 Feb 2014 (Rab) :  Kuliah Bahrul Maazi G/Home F

06 Feb 2014 (Kha) : Maulud Nabi saw Kolej A’bangsa Unifield

07 Feb 2014 (Jum) : Kuliah Bahrul Maazi Jld 7 Tmn Matahari Height

08 Feb 2014 (Sab) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi Al-Amin,Cempaka 2

08 Feb 2014 (Sab) : Maulud Nabi saw Tmn Purba, Ampangan

09 Feb 2014 (Ahd) : Urusan Madrasah Di Kedah

10 Feb 2014 (Isn) : Urusan Madrasah Di Kedah

11 Feb 2014 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

12 Feb 2014 (Rab) : Kuliah Bahrul Maazi Tmn Rembau Utama

13 Feb 2014 (Kha) : Kuliah Bahrul Maazi Tmn Gadong Jaya

14 Feb 2014 (Jum) : Perhimpunan “Purana Sathi” Seri Petaling

15 Feb 2014 (Sab) : Perhimpunan “Purana Sathi” Seri Petaling

16 Feb 2014 (Ahd) : Kuliah Bulanan Pengasih K.Lumpur

17 Feb 2014 (Isn) : Kuliah Bahrul Maazi Jld.3 Hangger 6 KLIA

17 Feb 2014 (Isn) : Kuliah Hadis Tmn Mutiara Gala.

18 Feb 2014 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

19 Feb 2014 (Rab) : Kuliah Bahrul Maazi Masjid Yusof Teh, Pedas.

20 Feb 2014 (Kha) : Kuliah Bulanan Tmn.Mantau Endah

21 Feb 2014 (Jum) : Kuliah Bulanan Tmn Kiambang  

22 Feb 2014 (Sab) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi Jld 5 Al-Amin 

22 Feb 2014 (Sab) : Maulud Nabi saw Rumah Rakyat Mambau

23 Feb 2014 (Ahd) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi G/Home F

23 Feb 2014 (Ahd) : Kuliah Bulanan Tmn Desa Melor

24 Feb 2014 (Isn) : Kuliah Bahrul Maazi Jld.3 Hangger 6 KLIA

24 Feb 2014 (Isn) :  Kuliah Bahrul Maazi Tmn Rembau Utama

25 Feb 2014 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

26 Feb 2014 (Rab) : Mesyuarat Mingguan Masjid Rahang

27 Feb 2014 (Kha) : Kuliah Bulanan al Qudwah G/Street Home

28 Feb 2014 (Jum) : Kuliah Bulanan Tmn Lavender Height

Note : Jika ada sebarang perubahan, akan dimaklumkan kemudian. Insyaallah

AJK Surau/Masjid, jika terdapat kesilapan, sila hubungi saya.

Pengalaman Penulis Bersama Jemaah Tersebut:

Pada tahun 1989/90 penulis tinggal di Ceras di kawasan Ceras Flat serta dilantik menjadi imam serta mengajar tajwid di salah satu surau di kawasan tersebut. Ianya adalah marhalah keempat penulis ketika tinggal di Kuala lumpur. Pada akhir 1989 Jemaah Pakistan tersebut sampai di tempat kami (Ceras) dan berusaha di sekitar kawasan tersebut selama satu minggu sebelum bertolak untuk keluar 4bulan di Indonesia. Jemaah tersebut sebenarnya adalah jemaah satu tahun. Kebanyakannya adalah dari Peshawar, Pakistan. Selama seminggu di Ceras penulis, berkesempatan bersama jamaah berkenaan dan maulana yang di dalam jemaah tersebut cukup rapat dengan penulis berlebih lagi penulis berbahasa Arab dengan beliau bagi melancarkan bahasa Arab penulis. Penulis sering bersama maulana berkenaan untuk ‘khususi’ dan sebagainya.

Jemaah ini satu jemaah yang cukup bagus yang pernah penulis ‘nusrah’. Satu hati, satu fikir serta kuat amalan istimai dan juga infiradi. Setiap malam yang penulis dapat pasti, hampir kesemua ahli jemaah akan bagun bertahajud sekitar jam 3.00 pagi. Tidak ada seorang pun yang tercicir. Dalam jemaah tersebut terdapat 5/6 orang muda dan boleh berbahasa Inggeris. Pernah penulis bertanya kepada mereka bagaimana tertib usaha di Peshawar (ketika itu bertebung dengan jihad di Afganistan) kata salah seorang ahli jemaah kepada penulis bahawa mereka ada tertib khusus yang di benarkan oleh Elders Nizamuddin iaitu 4bulan belajar madrasah, 4bulan berjihad di Afghanistan dan 4bulan keluar di Jalan Allah (keluar Tabligh). Bagi yang berkeluarga 4bulan belajar madrasah diganti dengan 4bulan bersama keluarga.

Jemaah mereka adalah jemaah satu tahun dan kedatangan mereka ke Malaysia adalah transit sementara untuk ke Indosesia selama 4bulan dan untuk mendapat visa di Malaysia untuk ke Saudi mengerjakan haji setelah pulang dari Indonesia. Setelah pulang jemaah ini berusaha di sekitar Terengganu untuk beberapa waktu dan akhir sekali kembali ke Ceras sebelum bertolak ke Saudi mengerjakan haji. Mereka terkesan dengan nusrah dari rakan seusaha di Ceras dan memutuskan kembali ke Ceras sebelum bertolak ke Saudi. Lagi sekali penulis dan rakan-rakan di Ceras nusrah jemaah ini. Namun kali ini cerita sensasi di atas menyebabkan ramai rakan-rakan seusaha di sekitar Kuala Lumpur datang menziarahi dan bertanya kebenaran mimpi TGHH.

Penulis mengambil kesempatan bertanyakan hal berkenaan kepada maulana berkenaan. Ceritanya memang betul jemaah tersebut telah masuk untuk 3 hari di Masjid Rusila yang sebelum ini belum pernah Jemaah Tabligh masuk. Apatah lagi sekitar tahun 1993 TGHH pernah berceramah yang ceramahnya agak keras menghentam jemaah. Sehingga ketika itu keset-kaset ceramah tersebut laris di jual di pasar malam dan juga di jual di hadapan masjid India pada tajuk “Jemaah Tabligh Dan Penyelewengannya” . Selepas di khususi, tajuk itu ditukar kepada “Jemaah Tabligh Dan Amalanya”. Kata maulana itu lagi bahawa beliau malu kerana bajunya agak berbau namun di peluk erat oleh TGHH. Begitu juga dengan ahli jemaah yang lain. Selama tiga hari di Masjid Rusila TGHH mengosongkan kuliah beliau dan membenarkan jemaah memberi bayan.Memang pun TGHH bermimpi Nabi saw sebagaimana cerita di atas.

Selepas beberapa hari di Ceras jemaah tersebut berangkat ke Tanah Suci untuk mengerjakan haji. Tahun yang sama penulis beserta dengan abang dan rakan seusaha di kampong Kedah serta rakan seusaha di Kuala Lumpur telah dipileh oleh Allah swt untuk menegrjakan haji. Ketika berada di Tanah Suci sekali lagi penulis berjumpa dengan maulana berkenaan yang sedang memberi “dakwah infradi” kepada beberapa orang Arab di ruang legar Masjid Nabi saw. Patutlah jemaah ini menjadi asbab TGHH bermimpi Nabi saw kerana amalan mereka sememangnya “HEBAT”.

Wallahu’alam.

Sumber: Laman Jemaah Tabligh

(Copypaste dari :http://www.tranungkite.net/v12/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=15059#528311)

Nota :

Tulisan di atas diambil dari Tranungkite.net yang mengingatkan penulis kepada tulisan lama penulis sembilan sepuloh tahun yang lalu di dalam satu laman “. . . . Tabligh” yang penulis menjadi moderator atas nama “SufahWalla”. Nama penuh laman tersebut pun penulis dah lupa.

Wallahualam

Biasanya di dalam cerita dengeng rakyat yang kononnya berasal dari Greek sering memaparkan bahawa kura-kura sering kalah di dalam perlumbaan sebab perlahanya ia berjalan dan kalau menag pun sebab sifat kesombongan arnab yang tertidur. Namun berita di atas mengambarkan realiti sebenar kisah arnab dan kura-kura ini.

Moral dari cerita ini mengambarkan bahawa cerita yang DONGENG pun boleh menjadi KISAH SEBENAR bagaimana pula kisah yang terdapat di dalam hadis dan AL Quran yang sememangnya TIDAK DOGENG dan TIDAK PERNAH MENIPU namun ramai yang tak membenarkanya dan tak mahu membenarkanya. Fikir-fikirkanlah

                                             (Tasik Lanao Del Sur Mindanao, Philipines)
                                          

05 Jan 2014 (Ahd)             Kuliah Suboh Surau G/Home F Bahrul Maazi Jld 7

06 Jan 2014 (Isn)               Mesyuarat Khas Surau Al Amin  

07 Jan 2014 (Sel)               Kuliah Maghrib  Surau Al Amin

08 Jan 2014 (Rab)             Mesyuarat Markaz Masjid Rahang          

09 Jan 2014 (Kha)             Kuliah Maghrib Gadong Jaya Bahrul Maazi Jld 3

10 Jan 2014 (Jum)             Kuliah Maghrib  Matahari Height Bahrul Maazi Jld 7

11 Jan 2014 (Sab)              Kuliah Suboh Surau Al Amin Bahrul Maazi Jld 7

11 Jan 2014 (Sab)              Kuliah Maghrib Rembau Utama Bahrul Maazi Jld 7

12 Jan 2014 (Ahd)             Kuliah Maghrib Desa Melor

13 Jan 2014 (Isn)               Kuliah Maghrib  Pengasih K.Lumpur

14 Jan 2014 (Sel)               Kuliah Suboh Masjid Rasah

14 Jan 2014 (Sel)               Kuliah Maghrib Al Amin Tanbihul Ghafileen

15 Jan 2014 (Rab)             Kuliah Maghrib  Masjid Yusof Teh Pedas               

16 Jan 2014 (Kha)             Kuliah Maghrib  Tmn Mantau Indah

17 Jan 2014 (Jum)             Khuruj 3h Kaw.Rembau               

18 Jan 2014 (Sab)              Ceramah Maulud Masjid Gemas Jelai    

19 Jan 2014 (Ahd)             Ceramah Maulud Tmn Delima Senaling 

20 Jan 2014 (Isn)               Kuliah KLIA Hanger 6 Bahrul Maazi Jld 7

20 Jan 2014 (Isn)               Kuliah Maghrib  Tmn Mutiara Gala

21 Jan 2014 (Sel)               Kuliah Maghrib Al Amin Tanbihul Ghafileen

22 Jan 2014 (Rab)             Mesyuarat Markas Masjid Rahang          

23 Jan 2014 (Kha)             Kuliah Maghrib  Tmn Pinggiran Senawang

24 Jan 2014 (Jum)             Kuliah Maghrib  Tmn Kiambang 

25 Jan 2014 (Sab)              Ceramah Maulud Masjid Tg. Agas            

26 Jan 2014 (Ahd)             Kuliah Suboh G/Home F Bahrul Maazi Jld 7

27 Jan 2014 (Isn)               Kuliah Tghari KLIA Hanger 6 Bahrul Maazi Jld 7

27 Jan 2014 (Isn)               Kuliah Maghrib  Tmn Rembau Utama Bahrul Maazi Jld 7

28 Jan 2014 (Sel)               Kuliah Maghrib  Surau Al Amin Tanbihul Ghafileen

29 Jan 2014 (Rab)             Mesyuarat Markaz Masjid Rahang          

30 Jan 2014 (Kha)             Kuliah Maghrib  Surau Al Qudwah

31 Jan 2014 (Jum)             Kuliah Maghrib  Tmn Lavender Height    

Sabda Nabi Saw ,”Sesungguhnya Allah swt akan bertanya setiap penanggung jawab akan tanggungjawabnya, apakah dia telah memeliharanya atau menyia-nyiakannya.” (Riwayat Ibn Hibban)

Sabda Nabi saw lagi,” Manusia itu sentiasa menurut kelakuan temannya, maka hendaklah sesaorang kamu memerhatikan siapa yang ia berkawan dengannya.” (Riwayat Tarmizi)

Komentar :

Berdasarkan hadis di atas tugas dan tanggungjawab ibubapa memastikan anak dibawah jagaannya dapat ia pelihara dengan sebaik mungkin berdasarkan kehendak agama dan syariat. Kegagalan berbuat demikian bermakna kita telah menyia-nyiakan mereka. Maka semua ini akan dipersoalkan diakhirat nanti.

Berdasarkan pengalaman penulis kaunseling pelajar-pelajar dan juga ibubapa, penulis dapati bahawa kegagalan di dalam pendidikan ini menjadi masaalah utama kerosakkan anak-anak. Baru-baru ini seorang ibu telah menelipon penulis menangis-nangis menceritakan anak perempuannya yang berumur 13 tahun telah lari dari rumah. Ini kali ketiga katanya kepada penulis. Bila penulis amat-amati maka punca masaalah ini adalah kegagalan di dalam mendidik anak dengan didikan sunnah(syariat). Selain itu suasana persekitaran di dalam rumah tidak menjurus kepada suasana keagamaan serta pengaruh kawan-kawan melalui telefon bimbit dan juga “Facebook”.

Sebagaimana sabdaan Nabi saw’ “ Cahayailah rumah kamu dengan solat dan bacaan al-Quran “ Dan sabdanya lagi,” Janganlah kamu jadikan rumah kamu seperti kubur.” Ini bermakna bahawa persekitaran dan suasana rumah semestilah berdasarkan suasana keagamaan. Suasana bersolat sunat, bacaan quran, bacaan hadis-hadis Nabi saw serta memperdengarkan kisah-kisah sahabat Nabi kepada anak-anak. Telah berkata sesetengah sahabat nabi saw,” Telah jadi kebiasaan Nabi saw apabila selesai satu-satu solat fardhu baginda akan berpaling kepada kami.” Maksudnya bahawa apabila selesai solat Nabi saw akan menasihati sahabat-sahabat yang hadir solat atau jika ada wahyu yang diturunkan maka baginda akan menyampaikan selepas solat kepada sahabat. Apabila pulang kerumah maka mereka akan mengumpulkan anak-anak dan isteri, mereka menyampaikan hadis atau firman Allah yang mereka dengar dari nabi saw di masjid. Masing-masing akan mengingati dan beramal dengannya. 

Dengan amalan begini maka jadilah suasana rumah-rumah mereka sebagaimana  suasana masjid. Dengan suasana begini anak-anak akan terbentuk dengan akhlak dan sifat yang mulia. Lantaran dari itu jika ada wanita yang datang memeluk Islam maka wanita ini akan ditempatkan dirumah isteri-isteri Nabi saw dan juga di rumah-rumah sahabat.

Hari ini kecoh tentang pengaruh ajaran Syiah di kalangan masyarakat. Sebahagian besar adalah pelajar-pelajar di Institut Pengajian tinggi awam dan juga swasta. Namun sedar tak kita bahawa pengaruh Syiah tidak akan tembus keatas mereka yang mempunyai cinta kasih yang mendalam terhadap Rasulullah saw dan Sahabat r.hum. Sebab itu kita lihat pengaruh Syiah boleh tembus dan berada di dalam gerakkan-gerakkan Islam yang samaada berorientasikan politik , Parti kepartian, Usrah-usrah Islamiah dan NGO-NGO namun di dalam Jemaah Tabligh lansung tidak ada. Sebabnya adalah di dalam Jemaah Tabligh secara lansung mendengar Kisah-kisah Sahabat setiap kali Majlis Taklim di adakan serta menjadi kemistian membicarakan dan bermuzakarah “ 6 Sifat-sifat Sahabat”. Ini yang “memanaskan” mana-mana gulongan Syiah yang cuba menyerap masuk ke dalam Jemaah Tabligh.

Kini atas dasar inginkan agar kisah-kisah sahabat Nabi ini menjadi kecintaan dan perbualan anak-anak maka teman penulis telah menyusun beberapa siri buku keluaran beliau atas nama “Himpunan 20 Kisah Keajaiban Para Sahabat” untuk menjadi bacaan anak-anak di rumah serta juga sesuai untuk bacaan santai ibubapa. Walaupun tidak secanggih novel “Ombak Rindu” namun rasa penulis cukup untuk menjadikan anak-anak merindui kisah kehidupan Para Sahabat Nabi saw di dalam kehidupan mereka apabila mereka membaca dan menghayatinya.

Wallahulam

P/S : Sesiapa yang berminat boleh hubungi Saudara Khairi Tajuddin di talian 019-4702839

O1 Okt 2013 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

02 Okt 2013 (Rab) : Mensyuarat Mingguan Jmh Tabligh, Rahang

03 Okt 2013 (Kha) : Kuliah Bahrul Maazi Tmn Gadong Jaya

04 Okt 2013 (Jum) : Kuliah Bahrul Maazi Jld 7 Tmn Matahari Height

05 Okt 2013 (Sab) :  Kuliah Suboh Bahrul Maazi Al-Amin,Cempaka 2.

06 Okt 2013 (Ahd) :  Kuliah Suboh Bahrul Maazi G/Home F

06 Okt 2013 (Ahd) : Kuliah Bulanan Tmn Desa Melor

07 Okt 2013 (lsn) : Kuliah Bahrul Maazi Masjid Yusof Teh, Pedas

08 Okt 2013 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

09 Okt 2013 (Rab) : Mensyuarat Mingguan Jmh Tabligh, Rahang

10 Okt 2013 (Kha) : Kuliah Bulanan Tmn.Mantau Endah

11 Okt 2013 (Jum) : Kuliah Bulanan Tmn Kiambang  

12 Okt 2013 (Sab) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi Jld 5 Al-Amin  

13 Okt 2013 (Ahd) : Urusan Anak Di Kedah

14 Okt 2013 (Isn) : Kuliah Bahrul Maazi Jld.3 Hangger 6 KLIA

14 Okt 2013 (Isn) : Kuliah Bulanan Pengasih K.Lumpur

15 Okt 2013 (Sel) : Acara Qurban Hari Raya Aidal Adha

16 Okt 2013 (Rab) : Mensyuarat Mingguan Jmh Tabligh, Rahang

17 Sept 2013 (Kha) : Kuliah Bahrul Maazi Tmn Rembau Utama

18 Okt 2013 (Jum) : Kuliah Bulanan Tmn Seri Pulai

19 Okt 2013 (Sab) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi Al-Amin,Cempaka 2.

20 Okt 2013 (Ahd) : Kuliah Hadis Surau Hj Musa BSS

20 Okt 2013 (Ahd) : Kuliah Bahrul Maazi G/Home F

21 Okt 2013 (Isn) : Kuliah Tgh Hari Bahrul Maazi Hanger 6, KLIA

21 Okt 2013 (Isn) : Kuliah Bahrul Maazi Tmn Gadong Jaya

22 Okt 2013 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

23 Okt 2013 (Rab) : Kuliah Bahrul Maazi Masjid Yusof Teh, Pedas

24 Okt 2013 (Kha) :  Kuliah Maghrib Tmn Pinggiran Senawang

25 Okt 2013 (Jum) : Kuliah Bulanan Tmn Lavender Height

26 Okt 2013 (Sab) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi Jld 5 Al-Amin   .

27 Okt 2013 (Ahd) : Urusan Anak Di Kedah

28 Okt 2013 (Isn) : Kuliah Tgh Hari Bahrul Maazi Hanger 6, KLIA

28 Okt 2013 (Isn) : Kuliah Bahrul Maazi Tmn Rembau Utama

29 Okt 2013 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

30 Okt 2013 (Rab) : Mensyuarat Mingguan Jmh Tabligh, Rahang

31 Okt 2013 (Kha) : Kuliah Bulanan al Qudwah G/Street Home

Note : Jika ada sebarang perubahan, akan dimaklumkan kemudian. Insyaallah

AJK Surau/Masjid, jika terdapat kesilapan, sila hubungi saya.

Hadis Pertama :

Dari Jaber bin Abdullah ra meriwayatan,” Hampir tiba masanya tidak dibolehkan masuk kepada penduduk Iraq miski hanya satu Qafiz makanan dan satu dirham wang.” Kami bertanya,”Dari aman larangan itu?” Ia menjawab,”Dari orang ‘Ajam yang melarang hal itu.”Kemudian ia berkata ,”Hampir tiba masanya wang satu dinar dan bahan makanan satu Mud tidak dibolehkan dibawa kepada penduduk Syam .” kami bertanya ,”Dari mana larangan itu?” Ia menjawab ,”Dari Romawi. Kemudian ia diam sejenak (hunaiyyah).” Kemudian ia berkata ,”Rasulullah saw bersabda,”Pada akhir zaman umatku, akan ada seorang khlifah yang menciduk harta dengan kedua telapak tangannya beberapa kali cidukan tanpa menghitung sama sekali.” (Riwayat Muslim)

Hadis Kedua :

Sabda Rasululah saw dari Nafir dari Sahal dari ayahnya dari Abu Hurairah ra,” Irak menahan dirham dan qafiznya Syam menahan mud dan dinarnya dan Mesir menahan irdab dan dinarnya. Dan kamu sekelian kembali lagi seperti semula.Kamu sekelian kembali lagi seperti semula. Kamu sekelain kembali lagi seperti semula.”( Riwayat Muslim)

Sedikit Komentar :

Berdasarkan hadis di atas, membuktikan perkara tersebut telah berlaku dan sedang berlaku. Boleh kita fahami bahawa kalimat “kamu tidak boleh masuk kepada penduduk Iraq” bermakna bahawa kita Ahli Sunnah Wal Jummah tidak boleh masuk ke Iraq kerana “Qafiz” penguasaan ekonomi dan “Dirham” penguasaan politik dikuasai oleh orang “Ajam” . Jika kita baca hadis-hadis setelah kejatuhan Parsi, maka kita akan dapati sebutan “Ajam” yang pertama sekali yang dirujuk oleh Saidina Jaber bin Abdullah r.a ini adalah gulongan “bukan Arab” iaitu “Ajam” kepada orang-orang Parsi yang datang ke Madinah menjadi tawanan perang dan yang datang memeluk Islam apabila terjadinya perkahwinan di antara putri Parsi iaitu puteri Shahbanaz dengan Saidina Hassan r.a. Ini lah sebutan “Ajam” yang dirujuk oleh sahabat r.hum ketika itu. Faham mudah, halangan itu datang dari gulongan Syiah/Iran sekarang ini. Kerana setelah kejatuhan Saddam Hussain , kerajaan Syiah yang kedua yang terhasil di Iraq setelah Iran. Inilah yang berlaku sekarang ini.

Kalimat “Hampir tiba masanya wang satu dinar dan bahan makanan satu Mud tidak dibolehkan dibawa kepada penduduk Syam”. Juga bermakna bahawa kita Ahli Sunnah Wal Jamaah dihalangi untuk masuk ke “Syam” yang sekarang ini adalah Syiria. Juga boleh difahami bahawa ketika itu penguasaan ekonomi dan politik di kuasai orang-orang “Rom”. Kalimat “Rom” ini boleh kita fahami ianya adalah “Barat” iaitu gabungan Kristians/Yahudi sekarang. Bahasa paling mudah Eropah dan Amerika (US). Ini bermakna bahawa pasti akan terjadi pada waktu terdekat gabungan England,Perancis dan Amerika akan menyerang Syiria atas alasan senjata kimia sebagaimana yang digembar gemborkan sekarang ini.

Pada hadis yang kedua di atas, seolah-olah sambungan berkaitan penguasaan ekonomi dan politik. Ianya terjadi di Mesir juga sebagaimana yang sedang berlaku sekarang ini. Ianya bertambah jelas apabila Jeneral Sisi telah membenarkan dua batalion tentera Israel masuk ke Mesir melalui Sinai sebagaimana yang dilaporkan oleh berita beberapa minggu yang lalu. Memang berketepatan dengan hadis yang di atas adalah apa yang sebenarnya yang sedang terjadi di Iraq, Syiria dan Mesir.

Kemudian dipenghujung ayat di dalam hadis yang kedua, “Dan kamu sekelian kembali lagi seperti semula.Kamu sekelian kembali lagi seperti semula. Kamu sekelain kembali lagi seperti semula.” Apa yang penulis fahami adalah bahawa kita akan kembali balik ke zaman awal umat. Iaitu kembali ke zaman Sistem Khalifah, sistem yang hampir mirip pemerintahan khalifah yang lima dengan pemerintahan satu amir. Ianya pasti akan berlaku sebagaimana sepakat ulama-ulama.

Pada penghujung hadis yang pertama,” Rasulullah saw bersabda,”Pada akhir zaman umatku, akan ada seorang khlifah yang menciduk harta dengan kedua telapak tangannya beberapa kali cidukan tanpa menghitung sama sekali.” Jika hujung hadis kedua kita kembali semula ke pemerintahan Sistem Khalifah, maka hujung hadis yang pertama menjelas bahawa seorang khalifah itu akan muncul yang bersifat pemurah ketika setiap pemimpin dunia sibuk mengumpul harta kekayaan. Dan bagi penulis ianya adalah Imam Mahdi yang ditunggu-tunggu. Di dalam Bukhari dan Muslim tidak disebutkan Imam Mahdi namun riwayat yang lain khusus pemegang kitab sunan menyebut Imam Mahdi. 

Ini bermakna bahawa ketika berlaku di Iraq, berlaku di Syiria dan berlaku di Mesir seperti sekarang ini menunjukkan bahawa waktu terdekat pastinya akan muncul Imam Mahdi atau telah pun muncul tetapi belum diistiharkan lagi. Ini berat sangkaan penulis.

Habis siapa Imam Mahdi itu? Sebagaimana tulisan penulis pada posting yang lalu, sukar untuk orang awam seperti kita mengenalinya. Sebagaimana hadis hukum yang mudah kita fahami pun kita tidak ada hak untuk istibat hukum, begitu jugalah hal berkaitan Imam Mahdi. Kita memerlukan ulama keakhiratan dan penuh kerisauan atas umat yang akan kenal siapa sebenarnya Imam Mahdi ini. Sebagaimana ulama fiqah/Mujtahiden yang nampak siluk biluk hadis-hadis hukum, maka untuk Imam Mahdi yang meyelamatkan umat dan agama ini sudah semistinya ulama yang mempunyai kerisauan dan kebimbangan atas umat juga yang akan nampak semua ini.

Nasihat Penulis :

Kita akan dapati muncul lelaki-lelaki yang akan mengaku Imam Mahdi. Yahudi/Nasrani juga akan “mengklon” beberapa Imam Mahdi mereka. Kalau mereka berjaya menghantar Snuok Hongronje ke Acheh sebagai ulama hebat, mereka berjaya menghantar “perosak” merosakkan ajaran Islam menjadi fahaman Wahabi/Salafi sebagai mana yang terdapat di dalam tulisan berkala “British Spy In The Middle East”. Mereka juga merosakka fahaman masyarakat Islam satu masa dulu melalui tangan Rasyid Ridha dan Jalaluddin Al Afghani. Maka tidak mustahil mereka juga akan merosak lagi dan lagi dengan ruang munculnya Imam Mahdi ini. 

Penulis sarankan berhati-hati dengan ulama-ulama kotemporari yang sering muncul melalui gergasi berita antarabangsa seperti CNN, Reuter Al Jazira dan lain-lain dari internet. Jangan mengia seratus peratus dan jangan menolak seratus peratus TETAPI berhati-hati. Selain itu semistinya kita sibukkan diri kita dengan berulang-alik ke masjid dan surau dengan amalan masjid yang berlaku di zaman Rasulullah saw dan sahabat r.hum. Sibukkan diri kita dengan amalan “infiradi”(bersendirian) dan amalan “Istimaei”(jerjemaah) yang boleh membawa kita kepada sifat taqwa kerana dengan jalan inilah kita tidak akan tertipu dan terkena fitnah yang semakin banyak nanti.

Wallahualam.

Kajang (Harian Metro : 18/9/2013) : Dia menendang pintu bilik di rumahnya di Saujana Impian, di sini, sehingga pecah sebelum memukul dan menendang suaminya yang bersembunyi di dalam.

Itulah tindakan ganas seorang wanita berusia 38 tahun terhadap suaminya berusia 40 tahun selepas mengesyaki lelaki itu menduakannya.

Akibat kejadian kira-kira jam 1.30 pagi Sabtu lalu itu, suami terbabit yang juga peniaga dilaporkan cedera di badan dan kepalanya akibat ditendang dan dipukul isterinya.

Berikutan itu, mangsa membuat laporan di Balai Polis Kajang, di sini, dan difahamkan dia sudah membuat lima laporan polis berhubung keganasan isterinya yang sering memukulnya sejak lebih tujuh bulan lalu.

Sumber polis berkata, sebelum kejadian awal pagi Sabtu lalu, mangsa yang baru pulang mengajak isterinya yang sedang menonton televisyen di ruang tamu berbincang mengenai masalah keluarga mereka.

“Bagaimanapun, permintaan mangsa dibalas dengan maki-hamun oleh isterinya. Biarpun dipujuk, wanita itu terus memaki hamun mangsa sebelum mengugut untuk membelasahnya,” katanya.

Menurutnya, bimbang dengan ugutan isterinya dan menyedari wanita itu sering bertindak agresif terhadapnya, mangsa segera masuk ke bilik utama rumahnya sebelum mengunci pintu dari dalam.

“Kira-kira 10 minit kemudian, wanita terbabit mengetuk pintu bilik sambil mengarahkan mangsa membukanya, namun mangsa hanya mendiamkan diri di dalam bilik kerana takut dipukul.

“Tindakan mangsa menyebabkan isterinya berang lalu wanita itu menendang pintu bilik sehingga pecah. Selepas masuk, dia terus menendang dan memukul mangsa beberapa kali,” katanya.

Sumber itu memberitahu, ketika ditendang dan dipukul, mangsa tidak melawan sebaliknya hanya meminta dikasihani, namun rayuannya tidak diendahkan isterinya.

“Suspek (isteri) hanya berhenti memukul suaminya itu selepas melihat kepala mangsa berdarah,” katanya.

Menurutnya, mangsa kemudian bergegas meninggalkan rumahnya sebelum membuat laporan polis. “Dalam laporannya, mangsa menyatakan dia sering dipukul isterinya sejak lebih tujuh bulan lalu dan sudah membuat lima laporan polis berhubung kejadian itu,” katanya.

Sementara itu, Ketua Polis Daerah Kajang, Asisten Komisioner Abd Rashid Abd Wahab ketika dihubungi, mengesahkan menerima lima laporan laporan berhubung kejadian itudan memberitahu semua kes disiasat mengikut Seksyen 323 Kanun Keseksaan.

Sedikit Komentar :

Cukup melucukan bila aku membaca berita di atas. Dah terbalik,  beberapa bulan yang lalu kes suami membelasah isteri tanpa belas kasihan. Namun berita hari ini membuat kita tersenyum bila membaca. Selama ini selalu kita menyangkakan bahawa punca perceraian dalam kaitan belasah ini hanya suami yang membelasah isteri, tetapi sebaliknya.

Sebelum Ramadhan yang lalu telah keluar di akhbar Arus Perdana bahawa kedar perceraian di Malaysia sudah makin tinggi sehinggakan kadar setiap 15 minit satu pasangan akan bercerai. Punca paling utama adalah “Facebook”. Luahan perasaan bukan lagi kepada pasangan masing-masing namun telah berubah. Masing-masing melepaskan perasaan di hadapan teman-teman di “Facebook”. Sepatutnya “Face to Face” bukannya “Facebook”. Sebabnya dengan cara “Face to Face”  lebih tersembunyi masaalah keluarga dan mudah pula diselesaikan. Ianya lebih menepati kepada syariat. Kalau berlaku perceraian atau rujuk sekali pun tidaklah akan mendatangkan malu kepada kedua keluarga. Maruah keluarga lebih tersembunyi dan tertutup.

Kekadang bila kita amati-amati macam dah terbukti bahawa perkahwinan melalui percintaan sebelum kahwin ini banyak yang merosakkan daripada berkekalan. Bila dilihat kadar perceraian di atas membuktikan semua itu. Atas sebab inilah ada sesetengah agensi kusus perkahwinan dan motivasi berminat melaksakan kursus yang dikenali “Kursus Percintaan Selepas Perkahwinan”.

Agaknya tak lama lagi selain pengesahan HIV oleh pihak pasangan masing-masing, mungkin perlu juga ada pengesahan dari pihak polis yang setiap pasangan bebas dari rekod jenayah dan kaki pukul. Selain itu, sunat melihat muka dan tapak tangan pasangan perempuan tidak lagi memadai. Perlu juga ditambah satu lagi, ia itu melihat juga saiz penumbuk serta perlu dipastikan pasangan perempuan yang akan dikahwini tidak terlibat dengan aktiviti “Body Builder”. Bukanya apa, takut kes yang di atas akan berulang dan akan bertambah parah.. .  ceewaah!

 (Amanda : Sacramento, California)

 Seminggu yang lalu apabila aku mula mencari-cari berita luar negara, terkejut aku apabila aku terbaca seorang wanita yang bukan muslimah dari Amerika berjilbab menutup auratnya. Amanda, memilih menutup aurat walau pun beliau bukan Islam semata-mata ingin merasai apa yang dirasai oleh seorang wanita Muslim.

Katanya yang berkelulusan dari Universiti Of Utah,”Saya memilih menutup wajah dan tangan saya kerana saya menyukai berbuat demikian, bukanya untuk maksud yang lain.”, sebagaimana yang diberitakan oleh “Muslimvillage”, Rabu yang lalu.

Keputusan berbuat demikian bukan kerana kebodohannya namun datang dari pengamatannya selama berkawan dengan wanita-wanita Arab di universiti tempat beliau melanjutkan pengajian PHD di dalam bidang Kajian Antarabangasa dan Arab. Selain itu melaui pembacaan serta pencarian di dalam internet berkaitan dengan jilbab menambah keinginan untuk berbuat demikian.

Pelik bin ajaib di Tanah Tumpah Darahku bumi bertuah Malaysia nan tercinta ini yang ramai berbangga dengan Islam kononnya, namun ramai pula yang bergelar Muslimah sejati tidak menutup aurat. Yang menutup pula tidak menutup dengan sempurna. Lagi bertambah pelik sanggup pula berhujjah dengan Quran dan Hadis untuk tidak menutup aurat.

Fikir-fikirkan lah.

Hari ini ( 29 Ogos 2013 ) Menteri Dalam Negeri menyatakan senarai 59 Kongsi Gelap  dan pertubohan haram akan diumumkan oleh Ketua Setiausaha Kem.Dalam Negeri Datuk Abdul Rahim Mohd Radzi.  Selepas daripada ini semua Konsi Gelap dan pertubohan haram berkenaan tidak boleh lagi mengunakan nama, logo, lambang yang biasanya pelekat di depan dan belakang kereta. Malah mereka juga tidak boleh bergerak di dalam satu pasukan. 

Di dalam senarai di atas terdapat Geng Tiga Line yang dikatakan pecahan dari PAKIDA. Berkebetulan Geng Tiga Line ini terdapat ramai teman-teman penulis khusus di Negeri Sembilan yang rata-rata mereka telah menjadi karkun (join Tabligh). Alhamdulillah ramai juga dikalangan mereka yang bergelar Abang Long dan Ayahanda yang telah keluar 4 bulan dan 40 hari di Jalan Allah. Mereka-mereka ini secara peribadi amat-amat penulis kenali dan benar-benar berubah. Mereka-mereka ini sememangnya benar-benar ingin berusaha agar “Adek-Adek” dan “Anak-Anak Baiat”  di bawah mereka berubah. Ramai juga dikalangan bawahan mereka yang telah keluar 3 hari,  namun sebagaimana yang kita sedia maklum sukar jika sekadar tiga hari untuk betul-betul berubah. Apa pun sekurang-kurangnya mereka-mereka ini mula berjinak dengan agama, hanya cuma kekurangan pembimbing sahaja.

Baru-baru ini mereka telah menjemput penulis memberi kuliah khas kepada ahli-ahli Seni Silat yang biasanya dikaitkan dengan Tiga Line di satu resort di sekitar Seremban di dalam program Jamuan Hari Raya. Agak terkejut juga penulis sebabnya ketika hadir, penulis diberitahu bahawa satu van D7 (“SB” dari Kontigen Polis Seremban) turut hadir beserta dua Trak Polis. Ketika memberi kuliah mereka mengambil gambar penulis serta merakamkan isi kuliah penulis. Bagi penulis itu tidak menjadi masaalah kerana sudah terbiasa kuliah penulis dibuat rakaman samada rakaman suara atau video. Apa yang penulis tekankan pada isi kuliah adalah betapa pentingnya agama di dalam kehidupan dan persediaan iman yang sempurna khususnya di dalam perjuangan. Maklum balas yang penulis terima nampaknya banyak yang terkesan dan bersedia untuk khuruj di Jalan Allah. Kita doakan semuga mereka dipilih oleh Allah swt.

Apa pun keinginan untuk merubah ahli-ahli di dalam PAKIDA ini telah diusahakan oleh karkun-karkun yang terlibat. Perancangan mereka akan datang adalah sebanyak mungkin Jemaah dikeluarkan dari kalangan ahli Tiga Line ini beserta orang awam. Kita doakan agar niat yang mulia kawan-kawan kita ini dikabulkan tuhan.Insyallah

01 Sept 2013 (Ahd) : Kuliah Bulanan Tmn Desa Melor

02 Sept 2013 (Isn) : Kuliah Bahrul Maazi Masjid Yusof Teh, Pedas

O3 Sept 2013 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

04 Sept 2013 (Rab) : Mensyuarat Mingguan Jmh Tabligh, Rahang

05 Sept 2013 (Kha) : Kuliah Bahrul Maazi Tmn Gadong Jaya

06 Sept 2013 (Jum) : Jamuan Hari Raya Surau Al Amin

07 Sept 2013 (Sab) :  Kuliah Suboh Bahrul Maazi Al-Amin,Cempaka 2.

08 Sept 2013 (Ahd) :  Kuliah Suboh Bahrul Maazi G/Home F

08 Sept 2013 (Ahd) :  Kuliah Bahrul Maazi Rembau

09 Sept 2013 (lsn) : Kuliah Bulanan Pengasih K.Lumpur

10 Sept 2013 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

11 Sept 2013 (Rab) : Mensyuarat Mingguan Jmh Tabligh, Rahang

12 Sept 2013 (Kha) : Kuliah Bulanan Tmn.Mantau Endah

13 Sept 2013 (Jum) : Kuliah Bahrul Maazi Jld 7 Tmn Matahari Height

14 Sept 2013 (Sab) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi Jld 5 Al-Amin  

15 Sept 2013 (Ahd) : Program  3 Hari Masturat

16 Sept 2013 (Isn) : Kuliah Bahrul Maazi Jld.3 Hangger 6 KLIA

17 Sept 2013 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

18 Sept 2013 (Rab) : Kuliah Bahrul Maazi Masjid Yusof Teh, Pedas

19 Sept 2013 (Kha) : Kuliah Maghrib Tmn Pinggiran Senawang

20 Sept 2013 (Jum) : Kuliah Bulanan Tmn Kiambang  

21 Sept 2013 (Sab) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi Al-Amin,Cempaka 2.

22 Sept 2013 (Ahd) : Kuliah Hadis Surau Hj Musa BSS

23 Sept 2013 (Isn) : Kuliah Tgh Hari Bahrul Maazi Hanger 6, KLIA

24 Sept 2013 (Sel) : Kuliah Tanbihul Ghafilen Surau Al Amin

25 Septl 2013 (Rab) : Mensyuarat Mingguan Jmh Tabligh, Rahang

26 Sept 2013 (Kha) :  Kuliah Bulanan al Qudwah G/Street Home

27 Sept 2013 (Jum) : Kuliah Bulanan Tmn Lavender Height

28 Sept 2013 (Sab) : Kuliah Suboh Bahrul Maazi Jld 5 Al-Amin   .

29 Sept 2013 (Ahd) : Kuliah Suboh Tmn Pinggiran Senawang

29 Sept 2013 (Ahd) : Kuliah Bahrul Maazi G/Home F

30 Sept 2013 (Isn) : Kulih Bahrul Maazi Tmn Rembau Utama

Note : Jika ada sebarang perubahan, akan dimaklumkan kemudian. Insyaallah

AJK Surau/Masjid, jika terdapat kesilapan, sila hubungi saya.

Setakat yang penulis mengetahui hanya Turki dan pemimpinnya sahaja yang boleh dipercayai di dalam urusan Islam dan umat Islam. Apa yang telah berlaku di Iran pada tahun 1979 yang sesetengah dari kita menyangka bahawa ianya satu kebangkitan Islam dan “Revolusi”  yang diasaskan kepada Islam adalah meleset dan tertipu.Ketika itu Iran dan pemimpin Iran Ayatullah Khumeni menjadi idola. Beberapa rumah kita akan dapati gambar Ayatullah Khomeni ini akan di gantung di ruang tamu. Tidak kurang juga naqib dan naqibah akan mencontohi pemimpin Iran di dalam usrah-usrah yang mereka kendalikan. Namun semuanya tertip, Ianya bukanlah kebangkitan Islam yang kita sangka malah ianya adalah antara fitnah dari beberapa fitnah besar akhir zaman untuk umat Islam. Apa tidaknya hampir 20 tahun barulah rata-rata umat Islam di bumi Malaysia ini sedar siapa sebenarnya Iran dan Syiah ini.

Selepas dari isu Revolusi Iran itu timbul pula kejatuhan diktator paling ganas Saddam Husain. Pada ketika itu rata-rata kita di sini menyokong kejatuhan Sadam. Tidak kurang juga pada ketika itu akhbar-akhbar Arus Perdana membuat liputan dan ulasan menyokong kejatuhan Saddam. Piliharaya di Irak menjadi perhatian serta hampir kesemua setuju itulah jalan yang paling baik mengembalikan Irak ke jalan demokrasi. Hasilnya dan rupanya satu lagi fitnah dan malapetaka kepada Umat Islam. Satu lagi negara Syiah telah tertubuh di dunia selepas Iran. Ini disahkan oleh pemimpin Amerika dan juga pemimpin Iran sendiri sebagai satu anugerah pertolongan Iran membantu Amerika menjatuhkan Taliban. Selepas itu baru kita tersedar rupanya ini adalah perancangan Syiah(Iran),Yahudi(Israel) dan Nasrani (Barat). Terompong mulut-mulut kita semua.

Apabila umat Islam dibunuh dengan begitu zalim dan kejam di Syria oleh puak-puak Syiah Alawi/Nusyriah barulah umat Islam tersintak. Barulah kita tahu siapakah Syiah sebenarnya, siapakah Hizbullah sebenarnya. Kita tertipu di sebalik serban dan jubah “Tailasah” yang dipakai oleh ayatollah serta gambaran hidup sederhana dan zuhud serta sifat tawadhuk mereka. Kini Syiah menjadi duri dalam daging umat Islam seluroh dunia.

Semalam 20/08/2013 Selasa Perdana Menteri Turki Rajab Tayeb Erdogen mengeluarkan kenyataan bahawa apa yang berlaku di Mesir sekarang ini juga adalah salah satu perancangan Yahudi Israel. Beliau mengutuk keras bantuan kewangan yang disalurkan oleh Negara-Negara Teluk kepada Regim Diktator Mesir sekarang ini. Katanya lagi bahawa demokrasi tidak tertegak di dalam pemilihan suara/pilihanraya di Mesir. Kenyataan ini dipetik dari kata-kata dua pemimpin Yahudi Israel, Menteri Kehakiman Israel dan Menteri Koperat Israel sebelum Pilihanraya Mesir yang lalu. Kata kedua menteri itu “Bahkan jika Ikhwan Muslimin meraih kemenangan sekali pun mereka tidak akan boleh memenangi pilihanraya kerana demokrasi tidak akan tertegak melalui pilihanraya”. Hasilnya Turki memanggil dutanya pulang dari Mesir.

Berdasarkan sejarah, Turki tidak pernah setuju dengan negara-negara Arab kerana kejatuhan Turki adalah asasnya dari perancangan Arab sendiri. Bangsa Arab dan bangsa Turki tidak pernah bersama selepas kejatuhan Kerajaan Othmaniah. Pengalaman penulis bergaul dengan orang Turki dan Arab di Holland dan German membuktikan semua itu.

Bagi penulis setakat ini hanya Turki yang boleh dipercayai. Kita doakan agar umat Islam akan dibantu oleh Allah swt di dalam fitnah yang menimpa sekarang ini.

Wallahulam

Kerana tidak tertahan melihat ramai muslimin dan muslimah serta anak-anak gugur syahid di depan mata, maka Marwah Kaila membuat keputusan untuk berjihad di jalan Allah bersama mujahidin FSA. Beliau meninggalkan pekerjaannya sebagai Jurnalist dan mengambil peranan menjadi Sniper di barisan hadapan mujahidin. Demikian kenyataan beliau dihadapan wartawan Anatolia dan Ugarit News dari Turki.

Di Malaysia pula berbeza “serikandi” kita di sini sibuk menghalakan teropong “sniper” mereka ke arah suami takut dan bimbang suami kahwin lagi satu. Kalau tak begitu pun di dalam suasana Ramadhan ini sekurang-kurangnya teropong “sniper” tu menghala ke kawasan Bazar Ramadhan atau Shopping Complex mengintai kalau-kalau ada jualan murah.

Begitulah serikandi di Malaysiaku tersayang ini.

(Khusus Untuk Mereka Di Bumi Syria)

Titik Air Mata Bercucuran

Warna Merah Darah Pekat

Membasahi Bumi Syuhada Qadsiah

Menumbuhkan Pepohon Mujahid

Yang Mendambakan Mematian Suci

Laungan Takbir Di Lorong

Terkulai Jasad Menyembah Bumi

Namun Bumi Itu Tersenyum

Masih Ada Syuhada Qadsiah

Meskipun Berlalu Panjang

Limpahan Darah Syuhada

Tangisan Isteri Di Celah Runtuhan

Jeritan Anak Kecil Di Atas Ribaan

Pasti Akan Mengetuk 

Isi Hati  SiDIA

Akan Tertunailah Janji

Yang telah Dijanjikan

Pada Kalam SuciNya

Yang Tidak Pernah Mungkiri

Al Alorstari 

2 Ramadhan 1434